琴声十三象

出版日期:2014-1-1
ISBN:9787300181503
作者:李祥霆
页数:143页

书籍目录

序一
序二
气象万千的唐代古琴演奏艺术
一、琴声十三象
(一)雄
(二)骤
(三)急
(四)亮
(五)粲
(六)奇
(七)广
(八)切
(九)清
(十)淡
(十一)和
(十二)恬
(十三)慢
二、诸家演奏美学之论
广博精深的唐代古琴音乐思想
一、艺术琴的音乐思想
二、文人琴的七类音乐思想
(一)欣然类
(二)深情类
(三)清高类
(四)旷逸类
(五)艺术类
(六)圣贤类
(七)仙家类
交融相济的唐代古琴演奏美学及音乐思想
结语
附谱
一、碣石调《幽兰》古琴原谱
二、《幽兰》古琴减字谱
三、《广陵散》古琴原谱
四、《广陵散》古琴减字谱


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精彩书评 (总计1条)

  •     缘起自周边很多朋友开始学习古琴,于是也淘来一把古琴一探究竟,还报了古琴班想进修琴技,无奈终是忙碌生活期间的俗人,琴课只去了一次便作罢。又心有不甘,只能网上自己下载教学视频,试着自学。经过反复选择,李祥霆的教学视频因为简单易懂,容易学习而进入了我的视野,又买来他的书和光盘准备长期学习,至今亦是未练几次。琴棋书画唯得静心坚持才能有所小成,我终于不得其门而入者,甚感遗憾。幸好还不算太老,有时间慢慢学习,总算稍感宽慰,有个念想也好,不至觉得生活毫无期待,此意甚好。《琴声十三象》的序二中提到了唐代传世至今的古琴,并未详述,只提及名字,愚甚感好奇,于是网上各种搜索它们现在的归处,希望有一天能亲见。在古琴神品中,“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄。”传世古琴,以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中,以雷公琴为最。(一)现存于世的唐代古琴(1)九霄环佩“九霄环佩”琴形制浑厚,作圆首与内收双连弧形腰,相传为“伏羲式”,比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。中文名:九霄环佩形状:圆首与内收双连弧形腰材质:梧桐作面,杉木为底性质:千年古琴价值:4亿人民币“九霄环佩”是古琴中的精品,为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作,是公元756年唐玄宗的第三个儿子继位大典上用的。它的声音温劲松透,纯粹完美,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器,被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉,目前全世界只有不到20把唐代古琴传世,其中名为“九霄环佩”者四把,一在北京故宫博物院,一在中国历史博物馆,一在辽宁省博物馆,一在何作如先生手上。关于“九霄环佩”,还有一段插曲。得到“九霄环佩”后,何作如先生广邀古琴名家前去弹奏。很多人在试弹后都表示它的音质不好,认为已经不适合弹奏,只能作为文物。何作如后来找到李祥霆,没想到在李祥霆手中,“九霄环佩”再现天籁之音。从那以后,只要李祥霆需要,何作如就会派人把琴送来,免费供他使用,李祥霆也成了“九霄环佩”的惟一演奏者。(2)飞泉故宫博物院所藏的“飞泉”琴,传为西蜀雷氏斫,是晚唐琴的代表作。民国初年此琴为北京琴坛名器之一,为当时古琴家李静(伯仁)所藏。后辗转归古琴家管平湖之弟子山西程宽(子容)。1980年程氏将琴捐献,经国务院转国家文物局拨交故宫博物院。近代琴家杨宗稷称其为琴中之“鸿宝”,李静曾定其为雷氏斫。(3)玉玲珑“玉玲珑”琴,凤势式,唐代,现藏北京故宫博物院。旧藏于湖南某氏,20 世纪50 年代初捐献给北京故宫博物院收藏。“玉玲珑”为方头,作内收双连弧形项腰。琴通长121.5 厘米,隐间116 厘米,肩宽19.3 厘米,尾宽13.2 厘米,厚5.2 厘米,底厚0.9 厘米。桐面杉底,通体黑漆,纯鹿角灰胎,胎较薄,下有一层纹理疏松的黄色葛布底。细密小蛇腹断,间以流水断。圆形龙池,长形扁圆凤沼。腹内纳音微微隆起,与“至德丙申”款“大圣遗音”相同;当凤沼者在微隆之上开一圆沟,与雷威制“九霄环佩”的纳音相同。琴背龙池上方刻寸许楷书“玉玲珑”三字,为早期旧刻。池下方曾刻有大印一方,文字为漆所掩已不可辨。无腹款。此琴曾长期流散于民间,琴音苍韵松古,温劲而雄,郑珉中鉴定为中唐雷琴。(4)春雷蜀中九雷中,以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”为最。北宋末年,宋徽宗赵佶在其宣和内府设“万琴堂”,广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴,是其中的第一品。金灭北宋后,金人将夺自宋宫的珍宝,装了2050车,运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京,成为了金帝宫中的第一琴,被收藏于承华殿中。金章宗死后,以此琴陪葬。在地下埋了十八年后,“春雷”又复出于世,竟无损坏,成为元宫中的珍宝。后来,“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后,“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。明朝时,“春雷”传入明宫之中。到了清朝,“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后,该琴又流出府外,后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来,佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒,为汪氏传家之宝。现“春雷”琴被北京琴家郑珉中收藏。无价之宝,神品“春雷”,得以传承至今,实在是一大幸事。(5)万壑松涛网上能搜到的信息很少,现存于台北故宫博物院。(二)琴声十三象古琴艺术的内涵和表达有十三种类型,称之为琴声十三象。(1)雄:琴声造成的雄伟气势。“巨石崩崖指下生,飞波走浪弦中起”形容的就是琴曲的气势磅礴。(2)骤:突然之意,强劲的情绪、激越的形象突然之展现,常常是乐曲中的转折,突强图快或忽起忽止。(3)急:极速也。节拍快速,如风如雨,如飞泉激浪。常常悲痛胁迫之感藏于琴音中。(4)亮:自古良琴高手皆尚金石之声。金即是钟,石即是磬。钟声大则陈雄小则嘹亮,磬声清亮而润泽。亮是古琴重要的音色之美。(5)粲:明丽之意,指琴音之甜美而有光彩。(6)奇:古琴演奏时产生的意境。(7)广:弹琴之气质气质格调雍容阔大,宽远绵长。在人,内心音乐感觉超出身躯之外,有居高临下豁然之势,在曲,气度稳健爽朗,不限于一琴之声一室之境。(8)切:人与琴、琴与曲、奏者与听者入得真切、亲切、贴切之境。(9)清:音韵、音色、情调、气质的清扬、清畅、清朗与清峻。琴音之清,心境之清。(10)淡:曲调平缓疏简,不见表情。(11)和:乐之和也,君子抚之,以和人心。(12)恬:泠然静美,淡而有味。(13)慢:速度慢,意趣舒展,韵味闲远。十三象有鲜明的特点,可以用图来展示。其中,亮、粲、奇、广、切是在琴的艺术表现中所呈现的特别意境。此五象可快可慢可强可弱,《广陵散》、《梅花三弄》、《潇湘水云》、《流水》等经典名曲,可以求得此五象之境。(三)唐代古琴音乐思想分为两类,一类是艺术琴,一类为文人琴。艺术琴,以琴为音乐艺术,讲求艺术之美,讲求音乐技巧。文人琴是文人爱好,琴寄情怀。古琴文化源远流长,是中华文明最实体的呈现,古琴犹在世,古人已仙去。弹琴追思,品味古典名曲。或许在快慢急的节奏里思接千古,探求古人之于古琴的八种艺术境界:“可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神”,此谓琴之八善。坦言,古琴于我像天外来客,因此只能简单理解并整理李老书中的脉络,对古琴有个相对全面初步的认识,如此总比一无所知好一点,我如此安慰自己,诸位见笑。………………………………我是分割线…………………………………          欢迎大家关注华益读书会官方微信:HYreadingclub.          豆瓣小站:http://site.douban.com/245750/

精彩短评 (总计2条)

  •     古琴美学十三象,居然有个急和骤,简直不能想象。
  •     这本书太水了,真正的干货(所谓十三象)只有书的三分之一,其余三分之二基本上是注水。——通过唐代琴声十三象对近代所谓清微淡远的琴风进行修正,这点还是有道理的。琴不应该只是清微淡远,应该有雄浑的《广陵散》《大梁吟》之类的壮曲
 

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