宙斯的天空

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出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-4
ISBN:9787301185506
作者:陈中梅
页数:348页

章节摘录

  第一章 宙斯  观念的产生和改变与社会生产力的发展程度相联系,也与人的认知“自觉”和对“理论”的感悟能力旨力的成熟程度相关联。观念有其政治、道德和经验基础,是社会生活及其可概括和可描述潜质在人的智性接受机制,亦即他们的头脑或思想中的反映。观念和由它们所代表或概括的“做法”一样,经常不受历史发展阶段的局限。进化是达尔文所在的19世纪的西方学者们喜欢谈论的话题。1860年,德国人类学家阿道夫.巴斯蒂安发表了他的名著《历史上的人》,提出了人类社会进化论的基本理论,观点相继得到了E.B.泰勒、L.H.摩尔根和J.G.弗雷泽等著名学者的赞同。然而,西方学者中的许多人在注重社会形态改变(或进化)的同时却相对忽略了观念的历时性,未能看到古今社会在深层机制里的某些跨越时空、地域和文化传统的通联。希腊神话的魅力经久不衰,基督教历经不同的社会形态而没有走向消亡,有神论和关于神的众多观念在科技高度发达的今天依然存在,这些都足以说明信念和精神价值的历时稳定性,不会随着社会经济基础的新旧继替而随之发生质的改变。与之相关的另一个问题是,人类并非总是在进步的。至少在荷马看来,人类从古(至迟从迈锡尼时代以来)至今(即及至他生活的年代)的生存状况的一般性特征不是进步,而是令人沮丧的倒退。诗人的叙事中无疑带有大量神话的成分,但肯定也有真实历史事件的存迹,不可能完全出息虚构。  ……

书籍目录

前言第一章 宙斯第二章 雅典娜第二章 阿波罗参考书目索引后记

作者简介

荷马史诗的瑰美震撼人的心灵,它所表达的深邃思想又会使人们掩卷沉思,将思辨的触角伸向西方学术的深层,荷马史诗中,奥林波斯众神都是不可或缺的主角之一,共同主导演绎了史诗传奇,把握人间事态走向。“哦,父亲宙斯,雅典娜,阿波罗”是荷马史诗中的程式化语句,其他奥林波斯主神不能奢望跻身其中,享受这一崇高荣誉。本书以宙斯、雅典娜和阿波罗这三位奥林波斯主神为中心,对他们在荷马史诗中的表现展开深入细致和层次分明的研究。

内容概要

陈中梅,美国杨百翰大学西方古典戏剧史和理论博士,1993年回国。1995年求学于希腊亚里士多德大学古典系,为期十个月。现为中国社会科学院外国文学研究所研究员。已发表专著《柏拉图诗学和艺术思想研究》、《神圣的荷马》等;译著有《伊利亚特》、《奥德赛》(均有注释本)和《诗学》(含注释和评论)等。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     先生翻译了那么多古典名著,记住了很多蹩脚和绕口的神的名字,却写不出这些名字蕴含的激情和底蕴。百度您的个人信息,中共党员四个大字赫然在目;维基您毕业的杨百翰大学,原来是一所私立的教会学校。前者为《宙斯的天空》这本书“疯狂”的以唯物史观和进化论强解古希腊神话提供了合理解释;后面维基提供的信息让人不仅怀疑您的这所学校是不是所谓的“野鸡大学”?谁都知道恩格斯、弗雷泽和维科在神话和历史观念的差别,可是您把这些都罗列出来,和你这本书有何关系呢?而最关键的问题在于,没人知道您这本书要说些什么。对宙斯、雅典娜和阿波罗的读解,其中重要的观点居然都是用日常的常识来推测,完全停留在古希腊神话业余爱好者水平;占据全书三分之一篇幅的注释的旁征博引不但没法支撑所要论证的问题,甚至自始至终都没明白您到底要说什么问题。如果这本书不是历史研究,不是哲学研究,肯定可以归为文学研究了,但以现代教科书口吻评述希腊神话的文采实在不敢恭维,您的文笔根本不具备清晰传达学术观点的力度:“事实上,他的现实主义洞穿了表象、触及了深层,是那样发人深省。在他的史诗王国里,在宙斯的天空下,文明与野蛮共存,先进与落后比肩。这里仍然有难以止息的战争,仍然是一个蛰伏着危机的局面。然而这种局面包容运动,催发生机,使人心存希望,敢于想象,有所翼盼……”您要说啥?这是啥?”一方面,这么做有助于从形式和内容两项指标上提高作品的普适度,从而使其能以一种具备史诗特点的方式,客观上为后世同样讲究提炼和概括的思辨哲学的产生指明发展的方向;但另一方面,这么做也难免会在创作过程中加入过按套路办事的负面成分,限制作品的表现力,其结果出了在成许多不必要的雷同,也降低了所述事项在事实层面上的可信度“。阅读后记更是犹如跨入您的梦境,居然一本写希腊神话的书能从鸦片战争说到逻各斯,最后一职业素养和回报纳税人的贡献为结尾,绝对是后记中的奇葩:“然而,由于自己的愚钝,也因为学术聚焦点的旁移,笔者在一个较长的时段里没有意识到理论有其自身的学术史层面,没有认真考虑过如何从系统上把自己的提法与国内既有的西学接受学说像接轨的问题。”“治学之事是自己的,但不应忘记这也是学者为国家和人民服务的职业。基于这一认识,我们是否可以说勤奋不是一般的态度问题,而是有可能事关从业者的道德感和政治意识……除此之外的激励因素还有个人的兴趣,职业素养、社会需求、课题的带动以及于名利的功利心等等。然而即便没有上述推动,我们也必须努力工作,因为我们是公民,有义务用自己的诚实劳动回报纳税人的奉献。。。”您有没有道德感我不知道,政治意识绝对是有的,教会野鸡大学虽然没有抹杀您的无产阶级情怀,但翻译经典之外研究经典的行当,您还真驾驭不了。

精彩短评 (总计15条)

  •     自己买来慢慢看很有深度的一本书。
  •     好厚啊,纸质感觉一般吧
  •     没耐心,看不懂。大概只能做研究用,大概做研究还会嫌弃写的太浅薄。
  •     思路有趣,论述一般吧。作为散文来看蛮好嘞。
  •     勉强3星
  •     学外国文学要看荷马的书,老师推荐的是陈中梅翻译的,看来不错。
  •     菠萝篇看完了,对菠萝的认知也有所提升。在《伊利亚特》里,菠萝和阿瑞斯的出场本就有很多值得思索的东西,關於這些思索,會在自己的坑兒里出現,看完菠蘿篇發現,直接去冥界還得再冒出來,又要推翻自己的構想了,果然是顧盼前愆如索,可歎初衷幾度改!說起來,目前忙完冥界之後可能要談的就是會飲篇的理解和對這部書中菠蘿篇的認知,有很多ideas卻沒法visualize,著實是一件痛苦的事情啊,花擦!
  •     作为中国学者,分析得已经算是很细致了
  •     书不错,但太深奥
  •     这几本书我老分不清谁是谁。。。
  •     书的印刷质量、装订水平都没的说,读到每一页后会有一种通向天空的感觉,可能是排版上特意将每页文字下拉,留了比较宽的页眉,而特意加上一条垂直线的缘故,用心制作。
  •     刚来,还没看,不过买的时候尝试阅读过,很好,终于可以看了
  •     作为一个门外汉,这本书比较容易读,只讲了三个人。文中对人物的分析基于《荷马史诗》等文本,但在并未对《荷马史诗》的作者进行界定之前(学界尚有争议)就直接以荷马为名作为论据是否有些草率。
  •     如果没看过荷马史诗,不建议看。。。
  •     前天略翻过,今天仔细看了一下,细节上如对雅典娜神名之讨论等有不少可取处,加一星。但总体有些乱,一些章节划分得莫名其妙。
 

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